Memaparkan catatan dengan label Faraid. Papar semua catatan
Memaparkan catatan dengan label Faraid. Papar semua catatan

Isnin, April 06, 2015


Jika telah mati seseorang manusia dan ia meninggalkan harta, maka terdapat beberapa hak yang perlu dipenuhi dengan harta tersebut. Terdapat empat hak yang berkaitan dengan harta si mati.
1. Penyelenggaraan mayat
2. Hutang
3. Wasiat
4. Hak perwarisan harta

Berikut akan diperjelaskan secara terperinci berkenaan hak-hak terhadap harta setelah meninggalnya si mati beserta pandangan ulama' terhadap keutamaan dalam menyelesaikan hak tersebut.

PENYELENGGARAAN MAYAT

Penyelenggaraan terhadap si mati termasuklah daripada menyediakan peralatan yang diperlukan samaada kain kafan, bahan menyuci, proses  memandikan, mengkafankan dan menanam mayat hingga selesai. Tuntutan untuk menyelenggara mayat hingga dikuburkan adalah wajib berdasarkan dalil-dalil yang thabit.

Ulama' berbeza pendapat dalam menyusun tertib keutamaan samaada didahulukan penyelenggaraan atau hutang kerana kedua-duanya adalah darurat untuk dilaksanakan.

1. Ibnu Hazm az-Zahiri berpandangan, hutang didahulukan daripada proses penyelenggaraan si mati adalah penting kerana ia adalah salah satu bentuk dari hutang. (al-Muhalla Ibnu Hazm 9/252)

2. Ulama' jumhur yang terdiri daripada al-Hanafiyyah, as-Syafi'eyyah dan al-Malikiyyah pula berpandangan diutamakan hutang a'ini daripada penyelenggaraan mayat. (Rad al-Muhtar 6/759, al Manhaj Lil Nawawi ma'a Mughni al-Muhtaj 3/4 Nihayah al-Muhtaj 6/7, al-Syarah al-Kabir ma'a Hasyiah ad-Daisuqi 4/457)

3. Imam Ahmad Bin Hanbal pula berpandangan didahulukan penyelenggaraan keatas hutang dalam semua bentuk kerana menyelenggara si mati adalah keperluan yang dharuri yang tidak boleh diabaikan. (al-Azab al-Faidh 1/13)

Kebanyakan ulama' mengutamakan urusan menyelesaikan hutang sama ada secara keseluruhan pada pandangan Ibnu Hazm ataupun hutang a'ini disisi jumhur kerana melihat kepada realiti masyarakat yang bermudah-mudah dalam urusan kebiasaan mereka dalam menyegerakan bagi seseorang yang meninggal dunia tanpa melunaskan hutang berbanding urusan menyelenggara mayat yang merupakan adat perlu diingatkan. (al-Wadih fil Mirath hlm.12)

Bab berkenaan jenis hutang akan dijelaskan dalam bab yang berikutnya.















Hak-Hak Yang Berhubung Dengan Harta Setelah Mati

Read More

Selasa, September 04, 2012

WASIAT

Wasiat berasal dari perkataan “wassa” yang bermaksud menghubungkan atau menyampaikan kebaikan yang dilakukan oleh seseorang semasa hidupnya dengan ganjaran pahala selepas dia meninggal dunia.

Dari segi istilahnya, menurut mazhab Syafie wasiat ialah pemberian suatu hak yang boleh dilaksanakan selepas berlakunya kematian pewasiat sama ada dengan menggunakan lafaz ataupun tidak. Manakala beberapa fuqaha’ lain mentakrifkan wasiat sebagai suatu pemberian oleh seseorang kepada pihak yang lain sama ada benda, hutang atau manfaat untuk dimiliki oleh penerima wasiat akan pemberian tersebut selepas kematian pewasiat.

Firman Allah S.W.T yang bermaksud:

“Kamu diwajibkan, apabila seseorang dari kamu hampir mati, jika ia ada meninggalkan harta, (hendaklah ia) membuat wasiat untuk ibubapa dan kaum kerabat dengan cara yang baik (menurut peraturan ugama), sebagai suatu kewajipan atas orang-orang yang bertaqwa” 
(Surah Al-Baqarah Ayat 180)

Rasulullah s.a.w juga menggalakkan umatnya yang mempunyai harta agar dapat melakukan wasiat semasa hidupnya.


“Seseorang muslim yang mempunyai sesuatu yang boleh diwasiatkan tidak sepatutnya tidur selama dua malam berturut-turut melainkan dia menulis wasiatnya di sisinya”
(Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

Image



“Allah telah memberikan bahagian setiap orang yang berhak. Maka tiada wasiat untuk waris”

(Riwayat at Tarmizi)


Image


“Tidak harus wasiat kepada waris kecuali diizinkan oleh waris yang lain”
 (Riwayat Abu Daud) 



FARAID

Manakala faraid adalah berbentuk jama' faridhah yang memberi maksud pembahagian serta kalimat al-faridhah adalah berbentuk maf'ul yang bererti sesuatu yang telah ditentukan, disebutkan demikian kerana bahagian-bahagian ahli waris telah ditentukan syarak. Ilmu faraid adalah ilmu pembahagian harta warisan.

Ilmu faraid juga disebut ilmu mawarith. Kalimat al-Irts adalah kalimat yang mempunyai erti hidupnya seseorang ketika selainnya meninggal, dimana yang hidup mengambil hal-hal yang ditinggalkan oleh si mati

Istilah fiqh, ertinya adalah sesuatu yang ditinggalkan oleh si mati baik berupa harta mahupun hak-hak lain yang kemudiannya akan dimiliki oleh para ahli waris sesuai dengan yang ditetapkan syarak.

Begitulah serba ringkas perbezaan wasiat dan faraid. 


Oleh:
Hafiz Othman
Fiqh dan Usul Fiqh
Universiti Yarmouk, Jordan.

Perbezaan Wasiat dan Faraid

Read More

Sunnah Rasulullah adalah teladan yang perlu dicontohi oleh sekalian ummah. Ia meliputi segenap aspek kehidupan yang membentuk manusia menjadi khalifah di bumi Allah. 

Nabi s.a.w. bersabda: "Ku tinggalkan untuk kamu dua perkara. Tidaklah akan sesat selamanya selagi kamu masih berpegang kepada keduanya, iaitulah kitabullah (al-Quran) dan sunnah RasulNya".

Terdapat tiga ayat yang menyebut tentang ilmu faraid iaitu, ayat 11,12 dan 176 surah an-Nisa. Maka bersumberkan dari kalam yang mulia inilah, difardhukan pembahagian harta (faraid) kepada ummat manusia.

Ilmu faraid adalah kaedah pembahagian fiqh yang digunakan untuk mengetahui bahagian yag menjadi hak setiap ahli waris didalam harta yang ditinggalkan oleh si mati. ia jama' dari faridhah yang bermaksud pembahagian. Ilmu ini juga disebut sebagai ilmu Al-Mawarith.


Asas-asas Ilmu Faraid

1. KEUTAMAAN

Ilmu ini disebut sebagai setengah dari ilmu-ilmu.

Rasulullah bersabda: "Pelajarilah ilmu al-faraid dan ajarkanlah ilmu itu kepada manusia kerana ilmu ini adalah separuh dari ilmu syariat dan ilmu ini yang akan pertama kali dilupakan dan yang paling awal sekali dicabut dari umatku".
(riwayat Ibnu Majah dan al-Hakim dari Abu Hurairah r.a)

2. SUMBER

>al-Quran

>Hadith
>Ijma'

3. TUJUAN


Tujuan utama ilmu faraid ini adalah memberi hak waris bagi yang berhak mendapatkannya.


4. FAEDAH DAN MANFAAT


Manfaat yang didapati dalam mempelajarinya adalah mendapatkan kemampuan yang boleh digunakan dalam pembahagian harta warisan diantara ahli waris sesuai dengan yang di syariatkan dalam agama.


5. PERMASALAHAN YANG DIBAHAS


Ia meliputi permasalahan kaedah-kaedah seperti pemberian bagi setiap bahagian ahli waris.


6. PERHITUNGAN


Pembahagian harta warisan serta metod penghitungannya, seperti dengan menetapkan asal masalah dan pembenaran asal masalah tersebut dalam beberapa bab serta hal lain yang berkaitan dengannya.


Oleh:
Hafiz Othman
Fiqh dan Usul Fiqh
Universiti Yarmouk, Jordan



Pengenalan Ilmu Faraid

Read More